Descripción
La iglesia parroquial de Huerto esta ubicada en la zona más baja de la localidad.
De grandes proporciones, es de nave única dividida en tres tramos y cabecera poligonal de tres lados, todo ello cubierto mediante bóvedas estrelladas, cuyos nervios confluyen en finas columnillas adosadas al muro que bajan hasta el suelo. En la clave de la bóveda de la cabecera y del primer tramo de la nave aparece escudo de los promotores, la familia Altarriba, que es el mismo que adoptó el municipio y muestra cuerpo cuarteado con barras oblicuas, león rampante, seis círculos y una flor.
Capillas de diversas épocas se abren entre los contrafuertes, alterando en parte la estructura original gótica. A la derecha del presbiterio se sitúa la sacristía, cerrada con techumbre plana, y, a los pies, se encuentra el coro alto sobre una viga apoyada en una columna central de piedra, de basa dórica, fuste estriado y capitel decorado con querubines en los ángulos y hojas de acanto entre ellos. En sus extremos, hay columnas estriadas de capitel sencillo y, al fondo, las escaleras de subida. En el sotocoro hay una losa sepulcral con la inscripción: "AÑO 1680".
En el primer tramo del lado del Evangelio, se encuentra la capilla de la Virgen de la Merced, de planta rectangular y bóveda de terceletes que bajan en finas columnillas por los cuatro ángulos. El retablo que alberga es barroco, del siglo XVIII, realizado en madera tallada, dorada y policromada, y tiene un piso único con una hornacina donde está alojada la imagen de vestir de la titular, que dataría del siglo XIX.
A continuación está la capilla barroca de San Antonio, frente a la puerta de ingreso. La embocadura de esta capilla está decorada profusamente a base de motivos en relieve de estuco y, a pesar de estar muy deteriorada, de la suciedad y de haber perdido casi toda su policromía, todavía resulta espectacular. El ingreso, que cierra una reja posiblemente original, es en arco triunfal de medio punto flanqueado por dos pilastras y aletas en los extremos con decoración vegetal de hojarasca. Sobre las primeras hay sendas ménsulas que sostenían dos figuras hoy desaparecidas (una de ellas, santa Bárbara). Las enjutas contienen angelotes en movimiento ante un fondo de flores y sobre el arco se dispone un frontón mixtilíneo, asimismo adornado con guirnaldas y lazos. Encima, hay un grupo escultórico casi de bulto, con un santo central entre un caballero, tal vez el donante, y un caballo negro. La escena presenta un marcado sentido teatral, enmarcada por cotinajes sostenidos por angelotes y doselete superior. En los extremos, en línea con las pilastras, hay otras dos esculturas, un dominico (izquierda) y una figura femenina (derecha). El interior de la capilla, que mantiene el mismo carácter decorativo, es de planta cuadrada, con pilares en las esquinas que transforman el espacio en cruciforme, y se cubre con cúpula sobre pechinas, donde están representados los cuatro Padres de la Iglesia. Entre las ocho parejas de nervios de la cúpula hay otros tantos vanos cegados y toda ella conserva pintura en mal estado, muy ennegrecida.
En el tercer tramo de este lado, bajo el coro, hay una capilla poco profunda que aloja un Crucificado de factura moderna. La embocadura es en arco rebajado y su intradós se decora con casetones y flores. Los frentes de las pilastras laterales están adornados con motivos geométricos de rombos y flores, mientras que los capiteles son de aire clásico y continúan como entablamento en el interior. Sobre la rosca hay un escudo y querubines a los lados, y en las enjutas aparecen dos corderos místicos con el lábaro de la victoria.
En el lado de la Epístola tan solo hay una capillla, de planta cuadrada con cúpula rebajada sobre pechinas. A continuación, junto al ingreso, hay una pila original de piedra del siglo XVI, con forma octogonal y pie circular.
La portada de ingreso a la iglesia está protegida al exterior por un pórtico sobre el que se eleva el campanario, siguiendo un modelo bastante extendido en la comarca, que puede encontrarse también en las iglesias de localidades como Lastanosa, Sena y Villanueva de Sijena. La torre, que ha sido restaurada, es muy sencilla, muestra vanos de medio punto para las campanas y pequeñas ventanas en derrame para la caja de escaleras. La portada, abierta al sur en el segundo tramo, es de finas arquivoltas abocinadas, que acogen un tímpano liso y apoyan en baquetones similares, de capiteles y basas poligonales.
Fuente
-
MUR SAURA, Ricardo. Ermitas y santuarios vivos en la diócesis de Jaca: Apuntes para la Escuela Diocesana de Formación Cristiana. Trabajo de investigación inédito, Obispado de Jaca, 2013.
Bibliografía
-
ALMAGRO GORBEA, Antonio. Restauraciones en el románico oscense: La iglesia de Santa María de Iguácel. Artigrama [En línea]. 1989-1990 , nº 6-7, p. 49-79. [Consulta: 3 de junio de 2024]. <https://doi.org/10.26754/ojs_artigrama/artigrama.19906-77657>.
-
ARAZO MESTRE, Antonio; Cañas Ciria, Carlos. Romería a la Virgen de Iguácel. Jacetania. 1980 , nº 88,
-
ARCO Y GARAY, Ricardo del. Catálogo Monumental de España. Huesca [En línea]. Madrid: CSIC, 1942.[Consulta: 27 de marzo de 2026]. <http://biblioteca.cchs.csic.es/digitalizacion_tnt/index_interior_huesca.html>.
-
ARCO Y GARAY, Ricardo del. Fundaciones monásticas en el Pirineo aragonés. Príncipe de Viana [En línea]. 1952 , nº 48-49, p. 263-338. [Consulta: 7 de octubre de 2024]. <https://webs.ucm.es/centros/cont/descargas/documento39103.pdf>.
-
Asociación Sancho Ramírez. 25 años de vida. La Estela. Junio 2010 , nº 24, p. 20-37.
-
BERRAONDO, María Jesús. Los amigos de la Jacetania. Hace falta ocuparse de San Adrián de Sasave y Santa María de Iguácel. Jacetania. 1977 , nº 68,
-
BETRÁN ACÍN, Tomás. Iguácel 1080. La Estela. 2009 , nº 23, p. 37.
-
BETRÁN ACÍN, Tomás. Iguácel y la Garcipollera citados en el Ms. fundacional del cenobio de Cambrón en 1208. La Estela. 2011 , nº 26, p. 26-27.
-
CABANOT, Jean. La redécouverte du chapiteau corinthien au XI siècle en Gascogne, Navarra et Aragon. Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa. 1979 , nº 10, p. 139-141.
-
CANELLAS LÓPEZ, Ángel; San Vicente Pino, Ángel. Aragón. Madrid: Encuentro, 1981.
-
CARO BAROJA, Julio. Santa María de Iguácel, su construcción y la inscripción conmemorativa de ésta. Príncipe de Viana [En línea]. 1972 , nº 128-129, p. 265-274. [Consulta: 3 de junio de 2024]. <https://www.culturanavarra.es/uploads/files/pv118133/RPVIANAnro-0128-0129-pagina0265.pdf>.
-
DIEGO BARRADO, Lourdes. La forja románica aragonesa en su contexto hispano-francés: Las rejas de la catedral de Jaca y de la ermita de Santa María de Iguácel. Artigrama [En línea]. 1998 , nº 13, p. 439-441. [Consulta: 3 de junio de 2024]. <https://doi.org/10.26754/ojs_artigrama/artigrama.1998138531>.
-
DURÁN GUDIOL, Antonio. Las inscripciones medievales de la provincia de Huesca. Estudios de Edad Media de la Corona de Aragón. 1967 , nº VIII, p. 45-153.
-
ESTEBAN LORENTE, Juan Francisco et al. El nacimiento del arte románico en Aragón: Arquitectura. Zaragoza: Caja de Ahorros de la Inmaculada, 1982.
-
FANLO BELLOSTA, Sara. Capiteles de la portada occidental de Santa María de Iguácel. La Estela. Junio 2007 , nº 18, p. 14-15.
-
GALTIER MARTÍ, Fernando. (coord.). Non meis meritis: Guía y estudio crítico de la ermita de Santa María de Iguácel. Zaragoza: [s.n.], 1999.
-
GALTIER MARTÍ, Fernando. La catedral del Jaca y el románico jaqués [En línea]. En ONA GONZÁLEZ, José Luis; SÁNCHEZ LANASPA, Sergio. (coord.). Comarca de la Jacetania. Diputación General de Aragón, 2004.p. 131-142. [Consulta: 3 de junio de 2024]. <https://bibliotecavirtual.aragon.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=3600210>.
-
GALTIER MARTÍ, Fernando. Aproximación a un nuevo tema: la pintura de exteriores románicos. En Actas del Congreso Internacional de Estudios Pirenaicos (7as, Seo d'Urgell, 1974). [s.n.]1983.p. 5-15.
-
GALTIER MARTÍ, Fernando. Las primeras iglesias de piedra de la frontera de los Arbas, el Onsella y el Gállego. Artigrama. 1984 , nº 1, p. 11-46.
-
GARCÍA GARCÍA, Francisco de Asís. Prototipos, réplicas y derivaciones en la escultura románica de Aragón [En línea]. En HUERTA HUERTA, Pedro Luis. (coord.). Modelo, copia y evocación en el románico hispano. Fundación Santa María la Real, 2016.p. 45-80. [Consulta: 22 de septiembre de 2025]. <https://www.ucm.es/data/cont/docs/584-2016-08-28-F.A.%20Garc%C3%ADa%20Garc%C3%ADa.%20Prototipos,%20r%C3%A9plicas%20y%20derivaciones%20en%20la%20escultura%20rom%C3%A1nica%20de%20Arag%C3%B3n.pdf>.
-
GRASA, Ricardo. La DGA autoriza reformar Santa María de Iguácel. Diario del AltoAragón. 20/06/2018 p. 10.
-
GÓMEZ DE VALENZUELA, Manuel. Los linajes de los Abarca, señores de la Garcipollera y Serué (siglos XV a XVIII). Jaca: Asociación Sancho Ramírez, 2022.
-
HASTA BRUNED, Elisa. Iguácel [En línea]. En BUESA CONDE, Domingo J. (coord.). Enciclopedia del Románico en Aragón. Huesca. Volumen I: Jacetania. Fundación Santa María la Real, 2016.p. 233-240. [Consulta: 23 de agosto de 2023]. <https://www.romanicodigital.com/sites/default/files/pdfs/files/HUESCA_Iguacel.pdf>.
-
Iguácel en 1772. Visita a la iglesia de Santa María de Aguazén. La Estela. 2011 , nº 27, p. 24-25.
-
IÑIGUEZ ALMECH, Francisco. La escatología musulmana en los capiteles románicos. Príncipe de Viana [En línea]. 1967 , nº XXVIII, p. 265-275. [Consulta: 3 de junio de 2024]. <https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2257347.pdf>.
-
LACARRA DUCAY, María del Carmen. La pintura románica en el antiguo Reino de Aragón. Intercambios estilísticos e ioconográficos. Boletín del Museo e Instituto Camón Aznar [En línea]. 2015 , nº 114, p. 125-164. [Consulta: 3 de junio de 2024]. <http://museogoya.ibercaja.es/boletines/oGEsakCXbKw5.pdf>.
-
LACARRA DUCAY, María del Carmen. Las pinturas murales góticas de Santa María de Iguácel (Huesca). Anales de Historia del Arte [En línea]. 1994 , nº 4, p. 605-615. [Consulta: 3 de junio de 2024]. <http://revistas.ucm.es/index.php/ANHA/article/view/ANHA9394110605A/31872>.
-
LANZAROTE GUIRAL, José María; Arana Cobos, Itziar. Viaje artístico por Aragón de Valentín Carderera: Monumentos arquitectónicos de España. Zaragoza: Institución Fernando el Católico, 2013.
-
LAPEÑA PAÚL, Ana Isabel. El monasterio de San Juan de la Peña en la Edad Media: Desde sus orígenes hasta 1410. Zaragoza: Caja de Ahorros de la Inmaculada, 1989.
-
LEANTE Y GARCÍA, Rafael. Culto de María en la Diócesis de Jaca [En línea]. Reproducción facsímil de la edición de 1889. Zaragoza: Diputación General de Aragón, 1997.[Consulta: 1 de septiembre de 2025]. <https://bvpb.mcu.es/es/consulta/registro.cmd?id=493297>.
-
La campana de Santa María de Iguácel. La Estela. 2005 , nº 14, p. 18.
-
MARTÍNEZ BUENAGA, Ignacio. Cambrón. Entre Iguácel y Santa Lucía: Nuevas notas artísticas. Cistercium. 1999 , nº 217, p. 927-960.
-
MARTÍNEZ DE AGUIRRE, Javier. De Iguácel a Cinco Villas: La arquitectura de los barones. La Estela. 2012-2013 , nº 29, p. 12-13.
-
MARTÍNEZ DE AGUIRRE, Javier. Santa María de Iguácel. Sancho Galíndez y Sancho Ramírez: Literalidad y contexto de una inscripción problemática. La Estela. Verano 2015 , nº 34, p. 9-13.
-
MORALEJO ÁLVAREZ, Serafín. Sobre las recientes revisiones de la inscripción de Santa María de Iguácel. Príncipe de Viana [En línea]. 1976 , nº 142-143, p. 129-130. [Consulta: 3 de junio de 2024]. <https://www.culturanavarra.es/uploads/files/RPVIANAnro-0142-0143-pagina0129.pdf>.
-
PELET FÉRRIZ, Ángel J. Sobre la advocación de la iglesia de Santa María de Iguácel: La Virgen de la Buena Leche. La Estela. Invierno 2015 , nº 35, p. 24-27.
-
PIEDRAFITA PUÉRTOLAS, Inmaculada. La talla románica de la virgen de Santa María de Iguácel. La Estela. Verano 2020 , nº 44, p. 6-44.
-
PORTER, Arthur Kingsley. Iguácel and more Romanesque art of Aragón. The Burlington Magazine. 1928 , nº LII, p. 115-127.
-
PORTER, Arthur Kingsley. La iglesia de Nuestra Señora de Iguácel y otras manifestaciones del arte románico en España. Universidad. 1929 , nº 2, p. 145-171.
-
RODRÍGUEZ BARRAL, Paulino. Reflexiones sobre el castigo de la avaricia y la lujuria a propósito de su representación en la escultura románica catalano-aragonesa. Codex Aquilarensis [En línea]. 2005 , nº 21, p. 6-28. [Consulta: 23 de septiembre de 2025]. <http://www.romanicodigital.com/sites/default/files/2019-09/C21-1_Paulino%20Rodr%C3%ADguez.pdf>.
-
TARABIDAR Informe histórico-artístico sobre la ermita de Santa María de Iguácel. 2001-01-01. Unidad documental. Gobierno de Aragón. Zaragoza.
-
ZAMBORAÍN, Laura. La ermita de Iguácel no abrirá al público este verano por el mal estado de la techumbre. Heraldo de Aragón. 11/07/2016 p. 14.
-
ZUDAIRE, Eulogio. Inscripción de Santa María de Iguácel. Príncipe de Viana [En línea]. 1974 , nº 136-137, p. 405-408. [Consulta: 3 de junio de 2024]. <https://www.culturanavarra.es/uploads/files/134-137/RPVIANAnro-0136-0137-pagina0405.pdf>.
Síntesis histórica
La iglesia se construyó en torno al año 1500, en estilo gótico tardío. Estilísticamente forma parte de un pequeño conjunto de edificios religiosos que, a los rasgos característicos del gótico tardío de la comarca (una sola nave con ábside poligonal de tres o cinco lados, bóvedas estrelladas con claves colgantes), añaden la particularidad de tener la portada en un lateral, protegida por un pórtico sobre el que se alza además la torre campanario. Otras iglesias de este tipo son la de Santo Domingo y el Salvador de Villanueva de Sijena y la de la Asunción de Sena.
A las capillas originales se añadieron otras, de rasgos barrocos, que rompen de alguna manera la unidad del edificio original. Por sus características parecen del siglo XVIII. Son la capilla de San Antonio y la que se encuentra en el lado de la Epístola.
La torre fue restaurada en las últimas décadas del siglo XX.
Datación e historia del bien
CONSTRUCCIÓN
Desde Edad Media-S. XI-1040
hasta Edad Media-S. XI-1050
ROMÁNICO
Zona afectada: Nave y cabecera.
Galindo (Conde de Aragón) (Promotor)
AMPLIACIÓN
Edad Media-S. XI-1072
ROMÁNICO
Tiene lugar una segunda fase constructiva, con el fin de adecuar el edificio al nuevo lenguaje románico procedente de Jaca.
Además de la apertura de la portada principal en el lado oeste, las intervenciones se centraron en el ábside, recrecimiento de los muros de la nave y de la torre, y decoración en general.
Zona afectada: Portada occidental.
Galíndez, Sancho (Conde de Aragón) (Promotor)
REALIZACIÓN DE OBRA DE DECORACIÓN ARQUITECTÓNICA
Edad Media-S. XV-Segundo cuarto
GÓTICO
Decoración pictórica del tambor del ábside, para lo cual debieron ser cegadas tres ventanas de la obra original.
Zona afectada: Ábside.
RESTAURACIÓN
Desde Edad Contemporánea-S. XX-1977
hasta Edad Contemporánea-S. XX-1978
Primera fase de la restauración del edificio. Se realizó la limpieza de la vegetación de la zona, la restauración de la cubierta, el picado del pavimento interior, el recrecimiento de los muros y el añadido de una cornisa.
Almagro Gorbea, Antonio (Arquitecto)
Salinas, Gaspar (Restaurador)
RESTAURACIÓN
Desde Edad Contemporánea-S. XX-1982
hasta Edad Contemporánea-S. XX-1983
Segunda fase de la restauración. Las obras realizadas consisten en la restuaración de la fábrica, intervención en las bóvedas y cubierta de la torre, apertura de vanos cegados y colocación de alabastro, y limpieza del exterior. También se realiza la carpintería de las puertas principal y sur, la limpieza de los paramentos interiores y se concluye la restauración de las pinturas, que quedan visibles a partir de ahora.
Almagro Gorbea, Antonio (Arquitecto)
Anglada, Liberto (Restaurador)
RESTAURACIÓN
Edad Contemporánea-S. XX-1989
Se realiza una nueva intervención, destinada fundamentalmente a solventar los problemas ocasionados por las continuas filtraciones de agua, y complementada con otras actuaciones, como la colocación de nuevas tejas en la cubierta de la nave.
Benedicto Salas, Roberto (Arquitecto)
RESTAURACIÓN
Edad Contemporánea-S. XXI-2018
Se procede a la restauración del edificio a fin de evitar los problemas de humedades que habían dañado su estructura.