La actual iglesia de Siresa es el único edificio conservado de un monasterio original. Las peculiaridades de su estructura arquitectónica han dado lugar a numerosas interpretaciones sobre el inicio de su construcción, las etapas constructivas y las adscripciones estilísticas. Estas divergencias han afectado incluso al proceso de restauración, levantando fuertes polémicas alguna de las intervenciones.

Es una iglesia de planta de cruz latina que consta de único ábside semicircular en la cabecera, el crucero y una nave de tres tramos con tribuna a los pies.

Cubre el ábside con bóveda de horno, la nave y brazos del crucero con medio cañón y el crucero con un cimborrio cerrado en bóveda de cañón, transversal al eje de la iglesia, construidos ambos en la restauración de 1990.

Al interior, el ábside tiene el tambor dividido en dos niveles, estando el superior articulado por cinco arcos de medio punto, tres de los cuales abren en ventanas con derrame. La arquería está enmarcada por dos impostas; la superior recorre todo el perímetro del edificio y de ella arranca la bóveda.

El crucero consta de un transepto de planta cuadrada que abre a los brazos por medio de arcos peraltados apoyados en pilastras. Los brazos del crucero tienen en cada extremo (norte y sur) y en el muro E un nicho de planta semicircular abierto en arco de medio punto y cubierto por bóveda hemiesférica. Sobre ellos corre una arquería enmarcada por impostas con los arcos abiertos en ventanas en derrame en el muro E y cegados en el resto, siendo los arcos del muro norte y sur rebajados. Una segunda fila de arcos, en este caso de menor altura, se superponen a los anteriores en los muros este y oeste, mientras que en el norte y sur abren dos ventanas abocinadas.

La nave se divide en tres tramos desiguales por pilastras con resalte, sobre las que cargan arcos fajones de doble rosca, que sustentan la bóveda de cañón. En el segundo tramo hay en el muro norte un nicho liso que se abre a la nave en arco de doble rosca, y, enfrentada, en el sur, una puerta.

A los pies hay un tramo articulado en tres espacios o cuerpos, ubicándose en el central la portada principal. Al exterior queda adelantado, originando en planta una especie de nártex o anteiglesia sobre la que se sustenta una tribuna. Esta tribuna, de planta rectangular, abre a la nave mediante un gran arco de medio punto. En los cuerpos laterales debió haber dos ventanas también abiertas a la nave que se rasgaron hasta el suelo en fechas posteriores.

Al exterior, los muros del ábside y del crucero se refuerzan con contrafuertes, transformándose a media altura, en el caso del ábside, en espolones triangulares hasta el arranque del tejado. Los extremos norte y sur del crucero terminan en una especie de gablete triangular apoyado en los contrafuertes de los ángulos.

El muro meridional se articula mediante arcadas de desigual altura, ubicándose en una de ellas uno de los ingresos. Consta de tres arquivoltas de aristas vivas, enmarcadas por una cuarta construida con aparejo almohadillado rústico. El muro norte presenta también una gran arquería.

Por último, el lado oeste está articulado en tres cuerpos, destacando el central. Éste queda adelantado, originando un antecuerpo en cuya planta baja abre, formando una especie de corredor, la portada, compuesta por tres arquivoltas decrecientes hasta llegar a una puerta adintelada provista de tímpano, colocado posteriormente. Sobre este ingreso se ubica al interior la tribuna.

Comentario estilístico

Sobre la cronología y adscripción estilística existen dos tesis, la románica y la carolingia.

La románica fue formulada por primera vez por Ricardo del Arco (1927). Para él se trata de un edificio iniciado en época de Sancho Ramírez, a fines del XI, y construido en tres etapas sucesivas correspondientes a la cabecera, nave y pórtico.

Canellas y San Vicente (1971) creen también que se inició en la segunda mitad del siglo XI, pero por la parte de los pies, y que ya en el XII, se replanteó y elevó el resto del templo.

Esteban, Cabañero subiza y García Guatas (1989-1990) consideran que se trata de una obra de mediados del siglo XI, producida en el contexto de reorganización del territorio llevada a cabo por Sancho el Mayor y Ramiro I, y que posteriormente, en el siglo XIII, sufrió importantes reformas. El comienzo de la obra sería por la cabecera para seguir poco después por el cuerpo occidental. Según Galtier intervienen maestros lombardos en la cabecera y lombardistas en los pies.

Por último, Durán Gudiol (1989) defiende que se trata de una iglesia de tipo carolingio que debió tener tres naves. La construcción se iniciaría entre 833-840, reconstruyéndose parte en el siglo XIII. Galtier apunta al respecto de la similitud de los pies con modelos carolingios que la influencia no es directa, sino importada por los maestros lombardos que aglutinan en un estilo soluciones constructivas de épocas anteriores.