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Ermita de la Virgen del Camino

Huesca -  Hoya de Huesca / Plana de Uesca -  Las Peñas de Riglos -  Ena


 Áreas de información


 Ubicación:

Hay un trayecto hasta la ermita de unos 30 minutos a pie desde el pueblo, pero también se puede llegar a ella en coche.

Para ello, debe tomarse una pista, en buen estado, que arranca frente al lavadero del pueblo. El trayecto total es de algo menos de 2 km. Cuando llevamos recorridos aproximadamente 1,5 km, deberemos tomar un desvío a la derecha que nos conducirá ante la ermita.




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  • Tramo próximo a la cabecera
  • Sur
  • Sur
  • Noreste
  • Noroeste
  • Ventana con fecha inscrita
  • Vista hacia el altar
  • Altar
  • Coro
  • Coro
  • Escalera de acceso al coro

Descripción


Es un edificio de dimensiones relativamente grandes, ya que sufrió una importante ampliación por la zona de los pies en el siglo XIX.

Tiene planta rectangular con cabecera recta orientada hacia el este y una sacristía adosada por el lado sur. Junto a la cabecera se conservan las ruinas, muy arrasadas, de lo que fue una casa para el ermitaño de cierta envergadura.

Está realizada con mampostería encalada, reforzada con sillares en las esquinas, y cubierta con losa dispuesta a dos aguas.

En el exterior, aparte del volumen saliente de la sacristía en el lado sur, cuyas características constructivas son similares a las del resto del edificio, destacan en el lado opuesto tres contrafuertes que se elevan solo hasta media altura; están situados en la parte delantera del edificio, la más antigua, coincidiendo con tres arcos y pilares que se suceden en el interior.

La iluminación interior se realizaba básicamente a través de una hilera de ventanas de pequeño tamaño abierta en el muro sur: dos en arcos de medio punto monolíticos en la parte más antigua y una adintelada en la zona correspondiente a la ampliación del siglo XIX, hacia los pies. También hay un óculo en la sacristía y tres sencillas ventanas abiertas a distintas alturas en el muro de los pies.

La puerta se encuentra en el muro sur, en la zona correspondiente a la ampliación. Es un vano en arco de medio punto, con dovelas de una gran anchura sobre jambas de cantería.

El interior presenta dos zonas bien diferenciadas, correspondientes a las dos fases de construcción.

La cabecera y los dos primeros tramos de la nave están cubiertos por bóvedas de cañón con lunetos, cuyos arcos fajones apean en pilares adosados a los muros (situados a la altura de los contrafuertes exteriores). Ambos tramos de la nave están recorridos por un sencillo entablamento con molduras dispuestas escalonadamente. El tramo final, donde se  encuentra el coro, está cubierto por un sencillo cielorraso plano.

Pero si hay un aspecto en el interior de la ermita que destaca enormemente son las diversas estructuras de madera y la decoración pictórica, que datan de la remodelación de finales del siglo XIX. No solo son una magnífica muestra del arte popular, sino un testimonio del aspecto que pudieron tener numerosas ermitas antes de que estos elementos fueran retirados y los muros repicados para dejar la piedra vista a partir de la década de 1970.

Separando la nave del ábside se eleva se eleva una arquería de madera compuesta por tres arcos, el central más ancho, de tipo conopial, con el intradós recorrido por decoración dentada, y los laterales, más estrechos, de medio punto; apean en esbeltas columnillas rematadas por capiteles decorados por cabezas de ángeles y motivos vegetales. El frente de esta estructura está decorado por pinturas: una Asunción de la Virgen en su parte central flanqueada por dos santas enmarcadas por medallones ovales.

En el tramo de los pies se eleva el coro alto, también realizado en madera. En forma de U y reforzado por columnillas, todo su frente está decorado por franjas de motivos geométricos de gran colorido. En el coro se conserva también un elaborado facistol de madera de carácter popular.

Todo el interior del edificio está además profusamente decorado con pinturas: con fondos de diferentes colores en los distintos tramos de las bóvedas (naranja para el más antiguo, azul sobre el coro), los distintos elementos arquitectónicos (arcos fajones, bóvedas) presentan diversos motivos florales y geométricos. También los muros en distintos puntos están decorados con elementos de carácter geométrico.



Fuente


  • PUYOL IBORT, Marta. Campaña de inventario de patrimonio inmueble de la Hoya de Huesca: Zona noroeste. Inventario inédito, Comarca Hoya de Huesca / Plana de Uesca, 2019.

Bibliografía


  • BISAURÍN, . La Virgen del Camino, en Ena (I). Diario del AltoAragón. Cuadernos Altoaragoneses [En línea]. 01/01/1991 p. 2. [Consulta: 18 de diciembre de 2019]. <https://store.diariodelaltoaragon.es/cgi-bin/Pandora?fn=getfile;id=0000048567>.
  • BISAURÍN, . La Virgen del Camino, en Ena. Diario del AltoAragón. Cuadernos Altoaragoneses [En línea]. 13/01/1991 p. 2. [Consulta: 18 de diciembre de 2019]. <https://store.diariodelaltoaragon.es/cgi-bin/Pandora?fn=getfile;id=0000048811>.
  • FACI, Roque Alberto. Aragón, reyno de Christo y dote de María Santíssima. Zaragoza: Diputación General de Aragón, 1979.
  • LAGLERA BAILO, Cristian. Inventario de las ermitas de Huesca. Tomo I: Jacetania, Alto Gállego y Hoya de Huesca. Huesca: Pirineo, 2017.
  • LEANTE Y GARCÍA, Rafael. Culto de María en la Diócesis de Jaca [En línea]. Reproducción facsímil de la edición de 1889. Zaragoza: Diputación General de Aragón, 1997.[Consulta: 1 de septiembre de 2025]. <https://bvpb.mcu.es/es/consulta/registro.cmd?id=493297>.
  • MUR SAURA, Ricardo. Detrás de Uruel: por los pueblos de Mosen Benito. Zaragoza: Ibercaja, 1995.
  • MÉNDEZ DE JUAN, José Félix et al. (coord.). Aragón. Patrimonio cultural restaurado. 1984/2009: Bienes inmuebles. Zaragoza: Gobierno de Aragón, 2010.

Síntesis histórica


Aunque en la bibliografía existente esta ermita suele fecharse en el siglo XVI, no encontramos ningún elemento arquitectónico que avale esta datación. Nos inclinamos más bien por situarla a mediados del siglo XVII, debido a la presencia de elementos como la bóveda de lunetos. En cualquier caso, la cofradía relacionada con esta ermita fue constituida en la fecha de 1664, poco antes de la cual se construiría el edificio.

En 1882 la ermita fue ampliada 5 metros por la zona de los pies, donde en 1887 fue instalado el coro a expensas de un vecino de Ena llamado Francisco Piedrafita, quien también sufragó la pintura de los muros interiores del templo y, probablemente, los restantes elementos en madera de carácter popular que se conservan en su interior.

En 2005 el Gobierno de Aragón realizó reparaciones en la cubierta del edificio.

 

Datación e historia del bien


 CONSTRUCCIÓN
Edad Moderna-S. XVII-Mediados

Tradiciones


  • La imagen de la virgen del Camino, según la creencia recogida por el padre Faci en el siglo XVIII, pertenece al grupo de las "Vírgenes encontradas". Según este autor, la imagen de la Virgen fue hallada sobre una carrasca a cierta distancia de la localidad. Los vecinos la trasladaron a la iglesia y decidieron construir una ermita en las proximidades del pueblo para albergar la imagen. Sin embargo, la imagen desapareció y regresó milagrosamente al lugar donde había sido hallada, en el que finalmente se construyó la ermita.

  • Los vecinos de Ena continúan acudiendo de romería el 9 de mayo, festividad de San Gregorio, y el 16 de agosto, festividad de San Roque.

    A estos santos están dedicados dos de los lienzos que componen el retablo mayor de la ermita.

  • A la ermita acudían hasta hace unas décadas, en rogativa para pedir lluvia durante los años de sequía, los vecinos de Ena, Centenero, Osia, Botaya y Paternoy.

    Rafael Leante, en su obra, relata una de estas rogativas, acaecida en 1720: ese año solo los vecinos de Ena y Paternoy acudieron en rogativa y realizaron una novena a la Virgen en la iglesia de Ena. Al finalizar esta, llovió copiosamente, pero solo en los términos de estos dos pueblos, quedando los restantes sin lluvia. Leante toma esta historia de los gozos a la Virgen del Camino, que la narran de forma muy similar.

  • En 1664 se constituyó una cofradía dedicada a la Virgen del Camino, que a finales del siglo XIX todavía pervivía. Sus miembros no solo procedían de Ena, sino también de los pueblos vecinos.

    La cofradía celebraba en la ermita dos días de fiesta y sufragios por las almas de los difuntos, el domingo y lunes anteriores a la festividad de San Miguel (29 de septiembre).

Memoria oral


Ermita de la Virgen del Camino  
Informante: San Clemente Lafuente, Gabriel. (25/07/2007). Ena
Gozos de Nuestra Señora del Camino  
Informante: Bailo Bescós, Victoria. (28/08/2007). Ena

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