Gobierno de Aragón Diputación Provincial de Huesca Sistema de Información del Patrimonio Cultural Aragonés

Ermita de la Candelera

Ermita de la Candelaria (SECUNDARIA)

Huesca -  Somontano de Barbastro -  Salas Altas -  Salas Altas


 Áreas de información


 Ubicación:
Camino a la ermita que parte al norte de la población.


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  • Localización de la ermita
  • Vista exterior de la ermita. Atrio
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  • Nave hacia la cabecera
  • Altar
  • Nave hacia los pies

Descripción


Se halla al norte del pueblo a unos 200 m. Se instala en la cima de un prominente cerro emergente de la sierra que rodea al norte la población que se ubica en la falda sur de este monte.

Ubicada en la cima de un prominente cerro, a 631 metros de altitud, este enclave llamado el “balcón del Somontano” emerge de la sierra rodeando por el norte a la población que se ubica en la falda sur de este monte.

El santuario de la Candelera esta constituido por dos edificios. La ermita, de planta rectangular, con cabecera al este y una torre octogonal adosada al sureste. Y un edificio de carácter popular adosado a los pies, que pudo ser la casa del santero.

El edificio de la ermita es de origen románico, del siglo XIII, evidenciado por los restos primitivos del muro norte, así como por los modillones de apoyo del alero, con figuras talladas, situados encima del pórtico, y por la propia planta del templo. Ha sufrido diversas reformas y restauraciones a lo largo de la historia. 

El acceso a la ermita se abre en el lado norte y se hace a través de un pórtico de fábrica reciente, conformado por tres arcos frontales rebajados y de ladrillo, a excepción de la base de los pilares, que son de piedra, y cubierto por un tejadillo. La portada de entrada es de arco de medio punto, enmarcada por pilastras acanaladas y cornisa de estilo clásico, cuyo intradós está decorado con tres bandas de listeles. Tanto el arco como las pilastras apean en jambas cuyos frentes son acanalados, teniendo en su parte interior dos columnillas que se corresponden con los listeles del intradós del arco. Jambas que arrancan de unos plintos cúbicos con decoración incisa geométrica en todas sus caras visibles. A ambos lados de la puerta, la base del paramento está acabada por un banco corrido de piedra. 

Al interior, la nave esta techada por bóveda de cañón, dividida en tres tramos por arcos fajones de medio punto. De cabecera plana, detrás del altar hay un camarín cubierto por bóveda de crucería estrellada, al que se accede por dos escaleras que flanquean el altar.   Además, otros dos espacios pequeños, a modo de sacristía, se abren a cada lado de la cabecera. En los pies de la nave encontramos el coro en altura, al que se accede por una escalera de madera situada a la izquierda.

Flanquean el presbiterio dos estelas circulares con decoración de rosetas que deben provenir de la posible necrópolis que existió en las proximidades.

Respecto a la torre aneja poligonal, esta presenta troneras y escalera de caracol en su interior. Actualmente corresponde al campanario, con aberturas en arcos de medio punto que contienen las campanas de Salas Altas desde la época en que esta ermita era la iglesia parroquial de la localidad, pero en origen debió tener una finalidad defensiva, como así evidencia su arranque ataludado y las troneras que abren en la misma.



Fuente


  • JUSTE ARRUGA, María Nieves. Inventario de bienes inmuebles de interés etnológico y arqueológico. Inventario inédito, Mancomunidad del Somontano, 1995.

Bibliografía


  • HUGUET, Ángel. La ermita de la Candelera cuenta con un nuevo pórtico. Diario del AltoAragón. 14/03/2016 p. 6.
  • LAGLERA BAILO, Cristian. Inventario de las ermitas de Huesca: Tomo III. Ermitas de Sobrarbe y Somontano de Barbastro. Huesca: Pirineo, 2018.
  • La Candelera. Historia de la Fiesta Mayor de Salas Altas.. En GRUPO DE ESTUDIOS DE SALAS ALTAS. (ed.). Colezión Ra Branquillera, nº 4. Grupo de Estudios de Salas Altas, 2011.
  • OLIVÁN JAVIERRE, Mª Ángeles. (coord.). Salas Altas. Barbastro: Asociación de Mujeres de Salas Altas, 2012.

Síntesis histórica


Secuencia cronológica:

Aunque según la tradición local, en el mismo lugar donde hoy se levanta la ermita ya existió un castillo “de los moros”, no fue hasta época medieval cuando aparece documentado allí un enclave fortificado. Este debió desempañar un papel importante en la conquista cristiana de Barbastro en 1101 por Pedro I.

Ermita de origen medieval románico (siglo XIII), época de la que sólo se conservan el muro norte, las ménsulas que sujetaban la cornisa correspondiente al primigenio templo románico, mucho más bajo que el actual, y la planta del templo. Transformada en los siglos XV-XVI al reconvertirla en iglesia -fortificación. Época de la que datan las tronera de la torre.

En origen debió de desempeñar la función de parroquial de Salas Altas.

En su entorno hay restos pétreos de otras estructuras, posiblemente inherentes al antiguo asentamiento íbero y posterior poblado medieval. Al pie de la torre había una roca con una tumba antropomorfa llamada " la cama del Moro" , que fue destruida al cimentar la torre.

 

Intervenciones en el inmueble:

En los siglos XV-XVI se convirtió en conjunto fortificado y se construyó la abadía.

En el siglo XVII se amplió la nave, elevando la bóveda del camarín.

En el siglo XIX se añadió la portada.

En 2003-2004 se llevan a cabo obras de consolidación de la estructura del edificio, las cubiertas de la nave principal y la torre.

En 2016 se reconstruye el pórtico, demolido en la década de 1980, según diseño del arquitecto Joaquín Naval.

 

Datación e historia del bien


 CONSTRUCCIÓN
Edad Media-S. XIII

Tradiciones


  • Desde hace siglos se venera en la ermita a la Virgen de la Candelera, patrona de Salas Altas, a la que se le atribuían numerosos prodigios o milagros como el de sudar copiosamente o terminar con la sequía. Antiguamente acudían hasta aquí de rogativa los pueblos de Salas Altas, Salas Bajas, Huerta, Pozán, Castillazuelo, Cregenzán, Guardia y Hoz de Barbastro.
    La festividad se celebra el 2 de febrero, día en que los vecinos del pueblo suben en romería hasta la ermita para bendecir sus candelas y celebrar con vino.
    En días de fiesta, todavía suben los mozos al campanario para bandear las campanas. Esta tradición centenaria se trasmite de padres a hijos y anuncia “día grande” en Salas Altas.
     

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