Gobierno de Aragón Diputación Provincial de Huesca Sistema de Información del Patrimonio Cultural Aragonés

Literatura de tradición oral de la Baja Ribagorza


Realizado entre 2020 y 2023 por los investigadores Sandra Araguás, María José Girón y Carlos González Sanz y promovido por la Dirección General de Política Lingüística del Gobierno de Aragón, con la colaboración de Cátedra Johan Ferrández d'Heredia de la Universidad de Zaragoza, este catálogo ofrece 767 grabaciones en lengua ribagorzana registradas en 14 pueblos de la cuenca del río Ésera, desde Secastilla y La Puebla de Castro hasta el valle de Bardají.

Entre ellas podéis encontrar cuentos y leyendas, refranes, proverbios, romances y canciones, además de múltiples testimonios sobre la vida tradicional en este territorio: el trabajo y la fiesta, vivencias infantiles, creencias y romerías...

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Censo General del Patrimonio Cultural Aragonés



Bienes inmuebles, muebles e inmateriales declarados Bien de Interés Cultural, Catalogado, Inventariado y Monumento de Interés Local por el Gobierno de Aragón y los ayuntamientos

Destacado


Imagen del bien destacado
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción - LA PUEBLA DE FANTOVA (HUESCA)

Es un edificio de una sola nave rectangular con cabecera hexagonal, cuatro capillas y dos cuerpos dedicados a sacristías. Está construida en sillarejo con sillar en las esquinas, con contrafuertes en sus ángulos. La cubierta es a dos aguas en la nave y piramidal en la cabecera, con dos pequeñas cúpulas.

La torre está situada sobre la capilla noroeste. Es de planta cuadrada en el primer cuerpo y de sección pentagonal en los dos últimos, culminando en forma octogonal, con ventanales de medio punto en sus caras. Finaliza con imposta volada y pirámide octogonal. Está construida en mapostería, en su cuerpo cuadrado, y sillería, en la parte superior.

La puerta se abre a los pies en arco de medio punto moldurado, flanqueada por pilastras adosadas con decoración vegetal en relieve; los capiteles de esta sostienen un entablamento moldurado; las enjutas presentan también decoración esculpida en relive, en la que destacan las rosetas. Remata el conjunto de la portada una hornacina de escasa profundidad, cuadrangular, coronada por hilera de mútulos e imposta en resalte, en cuyo interior hay una muy deteriorada cruz en relieve.

En el interior la nave central se cubre con bóveda de crucería dividida en tres tramos, los dos primeros de crucería estrellada y el tercero de crucería estrellada con terceletes. Todos los tramos muestran voluminosas claves, tanto en el centro de la bóveda como en todas las intersecciones de los nervios; están esculpidas y pintadas con diversos motivos, tanto religiosos como heráldicos.

Las dos capillas delanteras se cubren con cúpulas sobre pechinas rematadas por linternas. La del lado del Evangelio es muy sobria, presentando únicamente decoración de yeserías en las pechinas, con motivos vegetales y escudos. La de la Epístola muestra muy abundante decoración pintada, tanto en los intradoses de los arcos como en los distintos lienzos de la cúpula; se trata de motivos de pequeño tamaño, fundamentalmente vegetales, aunque en la cúpula propiamente dicha puede verse la representación de diversas aves.

Las dos capillas posteriores son también cuadrangulares, aunque de dimensiones considerablemente menores. Tienen embocaduras en arco de medio punto y están cubiertas con bóveda de crucería simple, cuyos nervios apoyan en ménsulas voladas cuya parte inferior está decorada con relieves que representan distintos motivos, desde elementos religiosos a personajes mitológicos.

Posee coro de madera con artesonado, barandilla torneada y antepecho con relieves tallados de carácter popular.

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LO QUE HEMOS PERDIDO… Y LO QUE CONSERVAMOS
LO QUE HEMOS PERDIDO… Y LO QUE CONSERVAMOS

La principal consecuencia de la despoblación masiva que sufrió el mundo rural fue el desarraigo de miles de personas, a quienes la experiencia marcó de por vida. Pero hoy nos centramos en sus consecuencias sobre el patrimonio cultural, ya que supuso una irreversible transformación de los paisajes, la ruina de numerosos edificios de interés y la desaparición de innumerables tradiciones populares. Visitar un pueblo deshabitado en 2026, entre la ruina y la vegetación, suele ser una experiencia desoladora. Sin embargo, aún quedan algunos ejemplos que se conservan en buen estado, gracias al tesón de sus antiguos habitantes. Os recomendamos algunos de los más interesantes.







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